Homélie Ancienne sur la Descente du Christ en enfer

Ce texte provient d'un ancien sermon, préparé par l'Université pontificale Saint-Thomas d'Aquin et figurant dans les archives du Vatican. 

https://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20010414_omelia-sabato-santo_en.html Cette homélie raconte l'interaction de Jésus avec Adam, le second Adam rencontrant le premier. Elle fait référence à la partie du Credo des Apôtres où Jésus descend en enfer. Selon les Ecritures, après être mort le Vendredi saint, Jésus s'y est rendu pour prêcher aux morts, libérant ainsi tous les saints hommes et femmes retenus prisonniers. 

• 1 Pierre 3:18-20 "mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé"

• Matthieu 27:51-54 "Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur "

• Éphésiens 4:8-10 “C'est pourquoi il est dit: Etant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre? Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.”

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Que se passe-t-il? Il règne aujourd'hui un grand silence sur la terre, un grand calme, et une grande immobilité, un grand silence parce que le Roi s'est endormi; la terre a été saisie de terreur et elle s'est tue, parce que Dieu s'est endormi dans la chair et qu'il a ressuscité ceux qui dormaient depuis des siècles. Dieu est mort dans la chair, et les enfers ont tremblé.

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En vérité, Il est parti chercher notre premier parent tel une brebis égarée; car Il a souhaité rendre visite à ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort. Il est allé libérer les prisonniers Adam et Eve de leurs douleurs, lui qui est Dieu et le fils d'Adam.

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Le Seigneur est allé vers eux en tenant son arme victorieuse, sa croix. Quand Adam, le premier homme créé, le vit, il se frappa la poitrine de terreur et cria à tous: "Que mon Seigneur soit avec vous tous". Et le Christ répondit à Adam: "Et avec ton esprit"; et lui saisissant la main, il le ressuscita en disant: "Réveille-toi, Ô dormeur, et lève-toi d'entre les morts, et le Christ te donnera la lumière".

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"Je suis ton Dieu, qui pour toi est devenu ton fils, et qui pour toi et ta descendance déclare et ordonne maintenant avec autorité à ceux qui sont en prison: sortez! A ceux qui sont dans les ténèbres: Ayez la lumière! Et à ceux qui dorment: Réveillez-vous!"

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"Je te l'ordonne: Réveille-toi, dormeur! Je ne t'ai pas créé pour que tu sois retenu prisonnier dans le monde souterrain. Lève-toi d'entre les morts; car je suis la source de vie des morts. Lève-toi, homme, œuvre de mes mains, lève-toi, toi qui as été façonné à mon image. Lève-toi, partons, car toi en moi et moi en toi, nous sommes une seule et même personne."

"Pour toi, moi ton Dieu, je suis devenu ton fils; pour toi, moi le Maître, j'ai pris ta forme, celle de serviteur; pour toi, moi qui suis au-dessus des cieux, je suis venu sur la terre et sous la terre; pour toi, homme, je suis devenu comme un simple homme sans aide, libre parmi les morts; pour toi, qui as quitté le jardin, j'ai été livré par les juifs dans un jardin, et j'ai été crucifié dans un jardin."

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"Vois les crachats sur mon visage, que j'ai reçus à cause de toi, afin de restituer en toi le premier souffle divin de la création. Vois sur mes joues les marques des gifles que j'ai admises afin de remodeler à mon image la forme déformée que tu as prise."

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"Vois les traces des coups de fouet sur mon dos, que j'ai tolérés afin de décharger le fardeau de tes péchés qui pesait sur ton dos. Vois mes mains clouées sur le bois pour le bien, pour toi qui a tendu la main vers le bois pour le mal."

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"Je me suis endormi sur la croix et une épée m'a transpercé la côte, pour toi qui t'étais endormi dans le paradis et qui fis sortir Ève de ta côte. Ma côte a guéri la douleur de ta côte; mon sommeil t'a libéré de ton sommeil dans le séjour des morts; mon épée a vaincu l'épée qui était tournée contre toi."

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"Mais lève-toi, partons. L'ennemi t'a fait sortir du paradis terrestre; je vais te rétablir, non plus dans le paradis de la terre, mais sur le trône céleste. Je t'avais refusé l'arbre de vie, qui n'était que symbolique, mais maintenant c'est moi qui m'unis à toi, car c'est moi qui suis la vie. J'ai chargé les chérubins de te surveiller comme ils le feraient pour des esclaves; maintenant, je fais en sorte que les chérubins te révèrent comme ils le feraient pour Dieu."

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"Le trône des chérubins est dressé, les porteurs sont prêts et attendent, la chambre nuptiale est en ordre, la nourriture est abondante, les maisons et les chambres éternelles sont prêtes, les trésors de biens sont ouverts, car le royaume des cieux a été préparé avant les siècles."

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Extrait d'une ancienne homélie pour le Samedi Saint.

Prière

"Dieu tout-puissant et toujours vivant, dont le Fils unique est descendu au royaume des morts et en est ressuscité pour la gloire, accorde à ton peuple fidèle, qui a été enseveli avec lui par le baptême, d'obtenir, par sa résurrection, la vie éternelle.(Nous te prions) par notre Seigneur. (Par le Christ notre Seigneur.)"

Préparé par l'Université pontificale Saint-Thomas d'Aquin

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