L'épître de Pilate qu'il a écrite à l'empereur romain concernant Yeshua

Ce rapport de Pilate appelé Anaphora Pilati, fut adressée à Tibère après la disgrâce de Pilate et son retour à Rome. Elle est relative à la passion et à la résurrection. En outre, son objet est de faire connaître la vérité à l'empereur. Cette lettre fut placée, dans certains textes, à la suite de la descente aux enfers. Elle ne se trouve que dans les textes latins ou dérivés du latin. Le fait qu'elle suit les Actes anciens prouve qu'elle en est contemporaine, et qu'elle appartient à l'époque de Claude et répond ainsi au temps où elle fut écrite, c'est-à-dire, à l'époque de Claude. Ce fait prouve qu'elle est, comme eux, un document historique et authentique. 

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Ponce Pilate à l'empereur Tibère César Salutations:

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Sur la personne de Jésus-Christ, dont je t'ai parlé en détail dans mon dernier message, un châtiment amer a finalement été appliqué par la volonté du peuple, bien que je ne l'aie pas voulu et que je l'aie appréhendé. En vérité, aucune génération n'a eu et n'aura jamais un homme aussi bon et aussi strict.

Mais le peuple a déployé un effort extraordinaire, et tous ses scribes, chefs et anciens se sont accordés pour crucifier cet ambassadeur de la vérité, alors que leurs propres prophètes, tels que les sibylles chez nous, conseillaient le contraire; et lorsqu'il fut suspendu, des signes supranaturels apparurent, qui, selon le jugement des philosophes, menacèrent le monde entier de ruine.

Ses disciples prospèrent, ne désavouant pas leur maître dans leur conduite et la continence de leur vie; au contraire, en son nom, ils agissent avec la plus grande bienveillance. Si je n'avais craint une sédition parmi le peuple, qui était presque en furie, peut-être cet homme serait encore en vie avec nous. Bien que, étant plutôt contraint par la loyauté envers votre autorité. que par mon propre désir, je ne me suis pas efforcé de toutes mes forces à empêcher la mise à mort et la souffrance d'un sang juste, innocent de toute accusation injuste, si ce n'est par la méchanceté des hommes pour leur propre destruction, comme l'interprètent les Écritures, .

Aurevoir.

Le 5 des calendes d'avril.