Mystères Du Ciel et de La Terre | Les VersetsBibliques

Mystères du Ciel et de la Terre

Le Livre des Mystères est un ouvrage éthiopien rare et très recherché qui a suscité l'intérêt en Europe depuis le 17e siècle. Le Livre n'a été conservé que dans un seul manuscrit, le n° 117 de la Bibliothèque nationale de Paris. Le Livre des mystères est étroitement lié à un autre livre de sagesse trouvé dans les manuscrits de la mer Morte, diversement appelé Le secret de la manière dont les choses sont ou L'œuvre sapientielle. Dans les deux textes, le terme raz apparaît fréquemment. Raz signifie "mystère" ou "secret" et est défini comme un type de sagesse ou de connaissance révélé par Dieu et qui ne peut être connu des humains que par révélation divine. L'hypothèse sous-jacente du Livre des Mystères est que la révélation, et non la raison, est la clé de la sagesse. Le livre est attribué à Ba-Hayla Mikae'el ou Zosime, un enseignant inconnu qui prétend avoir reçu une telle révélation et l'avoir transmise à ses élèves.

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.

Ceci est le livre des mystères du ciel et de la terre, qui expose les mysteres du premier et du dernier tabernacle, qui fait connaître les mystères de toute la création et comment toute chose fut créée à son tour, mystères dont a été instruit Abba Bahayla-Mikâ’êl et dont l’intelligence lui a été donnée par Tamhâna-Samây.

L’ange qui lui fut envoyé, l'étincelant Gabriel, lui dit: Ecoute, que je te parle de l’origine de toutes choses et que je te renseigne exactement sur chacune d’elles a son rang.

Chapitre concernant le mystère de la divinité

Le Père n’existait pas avant le Fils, ni le Fils avant le Père, ni le Saint-Esprit avant le Père et le Fils. Une était leur existence avant la création du monde et Une a été leur existence après la création du monde. Les trois noms de leurs trois (êtres) signifient un Dieu égal dans leur divinité et un seul et unique était leur existence avant les cieux et la terre. Il n’y pas de moment où ils n’existaient pas, il n’y a pas eu de commencement à leur existence, qui n’aura pas de fin. Ils expliquent toutes les choses, et personne ne peut les expliquer; ils possèdent la connaissance de toutes les choses, et personne ne les connaît; ils voient toutes les choses, et personne ne peut les voir; toutes les choses leur appartiennent, et personne ne peut s'en emparer. Comment pourrais-je raconter l'immense bonté du Créateur? Comment pourrais-je exposer la création qu'il a faite? Car il m'est impossible de dire combien Il est grand et quelle est l'ampleur de sa majesté.

Louange à toi, Ô mer de miséricorde et d'humilité, Tu pardonnes à qui Tu veux et Tu punis qui Tu veux; Ô mer de grâce et de majesté, Tu donnes à qui Tu veux la grâce, la majesté et la beauté; Ô mer de sagesse et de connaissance, Tu donnes à qui Tu veux la sagesse et la connaissance. Ô mer de douceur et de compassion, Tu donnes la pureté du cœur à qui Tu veux. Ô mer de gloire et de richesse, Tu enrichis et honores qui Tu veux, et Tu révèles Tes secrets à qui Tu veux..

Puisque les Écritures te citent avant le monde, c'est-à-dire avant Adam, il n'y avait donc pas de monde avant Adam. La Genèse te dit lorsque Adam fut créé, les cieux et la terre furent établis et Dieu termina de créer tout l'univers, achevant ainsi son œuvre. Les Écritures concordent sur ce point. L'héritage des justes et le châtiment des impies furent créés le dimanche, comme il est dit: Lorsqu'Il créa les cieux et la terre, Il fit d'abord pour le monde, c'est-à-dire pour Adam, le jugement et le châtiment. Le paradis terrestre fut créé le mardi; mais ce qui fut créé le dimanche, c'est l'héritage des justes.

Psaumes 89:14 "La justice et l'équité sont la base de ton trône.
Psaumes 97:2 "Les nuages et l'obscurité l'environnent, La justice et l'équité sont la base de son trône."

Saches que le royaume des cieux a été créé le dimanche, et que le royaume des cieux est la Jérusalem céleste, qui s'ouvrira plus tard aux justes. Et Pierre dit à Notre-Seigneur: "Avant les cieux et la terre, rien n'existait". Or l'Évangile vous dit: "Venez, les bénis du Seigneur, hériter du royaume qui a été préparé avant que le monde ne soit créé", ne crois pas que cela soit avant les cieux et la terre, car rien n'existait avant les cieux et la terre, si ce n'est les trois noms (êtres) que sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Le premier jour, notre Dieu a créé les cieux, qui sont appelés Gêrgêl. Et comme preuve que les cieux sont son siège, écoute ce que Esaïe a dit: "Les cieux sont son trône et la terre son marchepied". Ces cieux, Il les a faits de cristal blanc, comme il est dit par Ezéchiel: "J'ai vu les cieux couleur de cristal, étendus au-dessus de la tête des animaux."

Ezéchiel 1:22 "Au-dessus de la tête des animaux on voyait un firmament qui paraissait comme un cristal étincelant et terrible à voir, qui était étendu sur leurs têtes."

Quant au cristal, d'où l'a-t-Il tiré? Lui seul connaît ses secrets. Clamons tous: "Rien n'est impossible à Dieu". Et ne crois pas qu'Il ait commencé à les créer d'en bas, mais d'en haut. Moïse a dit au début de la Genèse: "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre, et la terre exista à l'origine, et l'Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux."

Aussi, note bien la façon dont la Trinité apparaît au début de la Genèse. Elle dit: "Au commencement", à cause du Fils, car les Écritures appellent le Fils "le premier", et elle appelle Dieu - le Père et la terre c'est Adam, qui était déjà dans les pensées de Dieu; quant à l'Esprit Saint, on te le dit clairement: "L'Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux". Toute l'œuvre de la Genèse, toute l'histoire de la Genèse repose sur la Trinité. Elle dit aussi ces mots: "Faisons l'homme à notre image". Note bien qu'elle révèle ainsi la Trinité. Elle dit encore: "Venez, voyons ce qu'ont fait les fils des hommes". Retiens bien que cela indique la Trinité et comprends donc que cela révèle la Trinité depuis le commencement.

Revenons donc au récit de la création. Il a fait le deuxième ciel de brouillard et l'a nommé 'Êrâr'. D'où a-t-Il tiré le brouillard? Lui seul connaît ses secrets.

Le troisième ciel a été fait de feu. Il l'a nommé Rêmâ et l'a béni.

Quant au quatrième ciel, Il l'a également fait de feu. Ses couleurs sont semblables à la perle de la mer. C’est fait de calcédoine, avec douze perles, et une seule de ses portes est dix mille fois plus grande que ce monde. Et si une seule de ses portes est plus grande que ce monde, combien doit-il être merveilleusement grand dans son ensemble! Celui qui avait été envoyé vers moi me dit: Dieu seul en connaît les dimensions. Douze anges la gardent. La porte principale a diverses couleurs; ses fenêtres (sont de la couleur) des rayons du soleil, son plafond (?) élevé, et sa toiture à la teinte du rubis. Sa quadrature (les quatre murs?) ressemble à l'arbre ferem qui a la couleur des cieux et ses fenêtres (?) ressemblent à la lune, lorsqu'elle est dans sa pleine forme.

Une représentation de la création est à l'intérieur, (aussi grande que) sept soleils, ou comme douze, ou comme quatre, ou comme les étoiles.

Là se trouve l'image de la face lumineuse. Avant qu'Il créât Adam, les élus y ont été désignés, comme le dit la sagesse: "Pour ce qui est de ces hommes que l'on voit ici, on n'oubliera pas leur justice.” Là se trouvent l'autel de feu et l'arche de feu. On y voit sept tabernacles de feu, sept mers de lumière, des vêtements de lumière, des couronnes de lumière, des diadèmes de beauté. Il y a là des trônes puissants et des chevaux blancs et rouges. Il y a aussi des lances flamboyantes, des épées lumineuses, des cuirasses et des boucliers étincelants, des javelots et des coutelas de feu, ainsi que des flèches et des lances incandescentes. On y trouve également la croix lumineuse, les encensoirs lumineux, les arbres lumineux. Tout cela se trouve dans le quatrième ciel, qui est Jérusalem.

Lors de sa naissance dans la chair, Il ne le montra pas aux anges et Il n'y a pas placé l'homme avant de l'avoir revêtu de la chair.

Gloire à Celui qui nous a révélé ce que nous avons appris de ses miracles ainsi qu'à l'Esprit qui bénit tout.

Dieu créa le cinquième ciel à partir de l'eau et le nomma Lêwên.

Il créa également le sixième ciel avec l'eau et le nomma Dirigon. Ce ciel qui est visible aux yeux de l'homme est tiré de l'eau. Trois cieux ont été créés avec de l'eau, comme Notre Seigneur l'a dit à Pierre: "Nous avons recueilli de l'eau pure et nous avons créé trois cieux".

Mais les Ecritures nous disent: "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre, le feu, le vent, la lumière et les familles des anges sacrés. Il a créé ces six éléments le dimanche.

Puisqu'il dit: Nous avons pris de l'eau et nous avons créé les cieux, l'eau a-t-elle donc été créée avant les cieux? Les Écritures ne disent pas que l'eau a été formée avant les cieux. Et nous, que pourrions-nous ajouter! Lui seul connaît Ses secrets.

Les anges furent créés à partir de la flamme du feu. Chacun d'eux avait son langage. De même que les descendants d'Adam ont plusieurs langues et plusieurs pays, de même les anges ont plusieurs langues, chacun la sienne, tout comme les fils des hommes ont différents pays. Un ange peut se faire comprendre d'un autre. Il lui dirait: "D'où viens-tu? - L'autre répondra: D'un tel!

Mais de même que leurs langues sont diverses, de même leurs louanges sont diverses. Trois d'entre eux disent: "Saint", trois disent: "Loué", trois disent: "Béni" et trois autres disent ce que l'oreille d'un mortel ne peut pas comprendre. Ne pense pas que les anges ont été créés d'un seul coup. A la première heure du jour les anges de la face furent créés, ils sont de la famille de Mikâ'êl, et comme Mikâ'êl, le prince des premiers anges, est fidèle, il est venu pour nous secourir.

A la deuxième heure, furent créés les anges du service divin, qui sont les prêtres.

À la troisième heure, les trônes furent créés; à la quatrième heure, les dominations; à la cinquième heure, les dignités; à la sixième heure, les puissances; à la septième heure, les myriades; à la huitième heure, les principautés; à la neuvième heure, les archanges.

Mais avant tous les anges, qui forment le dixième ordre, il créa la famille de Setnâ'êl (Lucifer).

Toute l'œuvre de notre Dieu est faite avec sagesse et art; après avoir compris tout cela, disons tous: "Tu peux tout, rien ne t'est impossible". Sa création est un chef-d'œuvre; ce qui n'a pas été décrit est encore plus merveilleux que ce qui l'a été; mais les 81 livres nous ont exposé ce que nous pouvons comprendre; notre âme l'emporte sur toutes les créatures, puisqu'elle est attachée à la Parole de Dieu.

Revenons maintenant à la Création de la terre. Tout comme les sept cieux, la terre est faite d'eau, comme le dit l'apôtre Pierre: "Il créa la terre avec de l'eau et Il la raffermit par la parole de Dieu."

2 Pierre 3:5 "Car ils ignorent volontairement ceci, que les cieux ont été [faits] de toute ancienneté, et que la terre [est sortie] de l’eau, et qu’elle subsiste parmi l’eau, par la parole de Dieu"

En-dessous de la terre, Il a créé une grande mer femelle, qui est une division de la mer mâle qui se trouve dans les cieux. La terre repose au-dessus des eaux et, au-dessous de l'Océan (Wqyânos), il y a un terrible abîme d'eau, sous l'abîme la roche, sous la roche le shéol, sous le shéol le vent et sous le vent les frontières des ténèbres.

Et qu'y a-t-il au-delà? Lui seul connaît ses secrets. Toutes ces choses, L'Esprit Saint les a bénies (?). Laissons cela à un autre. Il a également béni le séjour des morts selon sa nature, car s'Il n'avait pas béni toutes les choses, la terre elle-même n'aurait pas pu contenir toutes les créatures. Quant à la hauteur des cieux, elle est six fois plus grande que celle de notre ciel et deux fois supérieure au ciel de la terre que nous voyons (?). Et même ainsi, les cieux sont plus hauts que sept cieux et sept terres.

Ô Dieu des puissants, nous avons appris tous tes miracles.

Ne crois pas, toi humain, que le premier jour ait été un jour comme celui de notre temps; c'était un jour qui avait une durée de sept ans.

Nous admirons cela et nous écrivons: "Tes œuvres sont des œuvres d'art". Car Tu es au-dessus des sept cieux, et Tu es aussi au-dessous des sept terres. Il n'y a pas de lieu où Tu ne sois pas dans Ta Divinité; il n'y a pas de limites à Ta puissance, il n'y a pas de limites à Ta domination, il n'y a pas de nombre pour quantifier Ta richesse et Ta sagesse, il n'y a pas de mesure à Ton immense miséricorde, car Ta miséricorde adoucit Ta colère et Ta compassion efface le châtiment. Tu ne punis pas l'homme à la mesure de sa faute, mais à la mesure de ton immense miséricorde. Qui est Dieu en dehors de Toi? Louange à Toi, gloire à Ta royauté. Avant le monde, Tu existais, et Tu existeras jusqu'à la fin des siècles; ainsi Tu existes toujours.

Le deuxième jour, Dieu créa un firmament et une colonne de vent. Puis, sous la terre, il forma (un ou) quatre réceptacles pour les vents, (avec) de petites fenêtres, cent à droite et cent à gauche, et une porte. Par tout cela et par toutes ces ouvertures, nous avons découvert tes merveilles, Ô Seigneur.

Le troisième jour, Dieu fit la mer et la terre ferme, ainsi que le jardin d'Eden dans l'Eden, et tous les arbres qui portent des fruits et ceux qui n'en portent pas; Il créa plusieurs jardins au-delà de l'Orient et de l'Occident.

Parmi les arbres du jardin, il y en avait qui étaient semblables à la grêle transparente, d'autres qui étaient comme une flamme de feu; d'autres encore ressemblaient au soleil et étaient étincelants. Les arbres du jardin n'étaient pas comme ceux de cette terre; ils étaient plus grands que les plus hautes montagnes d'environ quinze coudées, en coudées du Saint-Esprit. On y trouvait toutes sortes de belles choses, que les yeux n'ont jamais vues et que les oreilles n'ont jamais entendues, qui ne montent pas au cœur de l'homme, et que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.

Le quatrième jour, Il créa le soleil, la lune et les étoiles. Ne croyez pas que la lumière du soleil était comme celle que vous voyez maintenant; elle était douze fois plus éclatante (?). Les anges lui dirent: Nous ne pouvons aller là où Tu nous envoies. Retire-la un peu. Et Dieu la retira un peu (en la divisant). Il en prit six parties et en laissa six. De quatre parties, Il fit la lune; Il en mélangea une partie avec les étoiles, une avec les eaux, une avec les nuages et une avec les éclairs. Lorsque vous entendrez ce récit, ne vous écriez pas: "Comment est ce possible?” Car l'Écriture dit qu'au quatrième jour, Il créa le soleil, la lune et les étoiles. En vérité, il en est ainsi.

Mais lorsque Setnâ'êl (Lucifer) vit la splendeur du soleil et de la lune, une pensée agita son esprit et il dit: "J'établirai mon trône au-dessus des étoiles et je deviendrai comme le Très-Haut et le Tout-Puissant". Mais cette pensée qui envahit son esprit, ne crois pas que c'est le quatrième jour qu'elle l'a envahi. C'était le vendredi de la deuxième semaine.

Il y eut donc une guerre dans les cieux. Mikâ'êl se prépara au combat et l'armée céleste se mit en marche. Dieu dit alors: "Allons voir" et Il observait tous les côtés, tout en parlant ainsi.

Quant à Setnâ'êl, sa créature la plus intrépide parmi les anges, il s'éleva contre lui et l'attaqua. Mais le Très-Haut donna des ordres à Mikâ'êl et celui-ci lui obéit. Il s'élança en avant, ainsi que son armée au nombre de 120.000 cavaliers, 600.000 combattants équipés de boucliers, 700.000 cavaliers cuirassés montés sur des chevaux de feu, 700.000 guerriers munis d'armes de feu, 800.000 équipés d'épées de feu à deux tranchants, 1.000.000 qui lançaient des pierres, 500.000 avec des haches, 300.000 portant la croix de lumière et 400.000 avec des torches flamboyantes. Cette grande armée était dans les cieux.

Tous les anges poussaient des cris et ils se mirent à attaquer avec vivacité, mais Setnâ'êl rompit leurs rangs et ils s'enfuirent. Ils revinrent à la charge, mais ils furent de nouveau repoussés et mis en fuite par Setnâ'êl. La troisième fois, Dieu donna (à Mikâ'êl) la croix de lumière, sur laquelle il y avait une inscription qui se lisait comme suit: "Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Lorsque Setnâ'êl vit cette inscription, il fut vaincu et Mikâ'êl le renversa; il se sauva avec toutes les troupes qui étaient avec lui.

Or, telle était la stature de Setnâ'êl: sa taille était de 1.700 coudées d'ange, sa tête était comme une grande montagne, sa bouche de 40 coudées, les sourcils de ses yeux de la longueur de trois jours de marche, et quand il voulait couvrir la pupille de son œil, il arrivait à peine à le faire en sept jours, sa main avait 70 coudées, ses pieds 7.000 coudées, son visage avait la hauteur d'un jour de marche et son pénis 100 coudées.

Et pour preuve que les anges ont un pénis, écoute ce que dit le prophète Ezéchiel: "Avec deux de leurs ailes, ils se couvrent le visage; avec deux autres, ils se couvrent les pieds; avec deux autres, ils se cachent les mains; et avec deux autres, ils se cachent le pénis". Sachez donc que les anges ont un pénis et qu'il n'y a pas de mâles et de femelles parmi eux. Ils ne donnent pas naissance et ne sont pas enfantés. Quant à Setnâ'ê, la matière qui sortait de sa bouche ressemblait à une montagne dont l'expédition exigerait une marche depuis le matin jusqu'à sept heures, et sa salive était comme le Jourdain. C'est ainsi que Dieu créa Setnâ'ê, afin de rendre son aspect terrible. Job dit à ce sujet: Il n'y a rien de semblable à lui sur la terre, et personne qui, comme lui, fasse bouillir le séjour des morts comme un chaudron.

Job 41:10-25 "Des flammes jaillissent de sa bouche, Des étincelles de feu s’en échappent. Une fumée sort de ses narines, Comme d’un vase qui bout, d’une chaudière ardente. Son souffle allume les charbons, Sa gueule lance la flamme. La force a son cou pour demeure, Et l’effroi bondit au-devant de lui. Ses parties charnues tiennent ensemble, Fondues sur lui, inébranlables. Son cœur est dur comme la pierre, Dur comme la meule inférieure. Quand il se lève, les plus vaillants ont peur, Et l’épouvante les fait fuir. C’est en vain qu’on l’attaque avec l’épée; La lance, le javelot, la cuirasse, ne servent à rien. Il regarde le fer comme de la paille, L’airain comme du bois pourri. La flèche ne le met pas en fuite, Les pierres de la fronde sont pour lui du chaume. Il ne voit dans la massue qu’un brin de paille, Il rit au sifflement des dards. Sous son ventre sont des pointes aiguës : On dirait une herse qu’il étend sur le limon. Il fait bouillir le fond de la mer comme une chaudière, Il l’agite comme un vase rempli de parfum. Il laisse après lui un sentier lumineux ; L’abîme prend l’aspect de la chevelure d’un vieillard. Sur la terre nul n’est son maître ; Il a été créé pour ne rien craindre. Il regarde avec dédain tout ce qui est élevé, Il est le roi des plus fiers animaux."

Les démons avaient un grand pouvoir avant la venue de Notre Seigneur; il y avait des gens dont ils frappaient les yeux de cécité, d'autres à qui ils enlevaient la faculté d'entendre, d'autres dont ils brisaient les pieds ou desséchaient les mains, d'autres à qui ils donnaient des céphalées, d'autres qu'ils cachaient, d'autres qu'ils rendaient fous (...). Et tout cela, en vous regardant dans les yeux. Il te regarde, il regarde,... tout cela et toutes ces souffrances (?), le Christ les a abolis par sa croix.

Mais ne croyez pas que j'ai oublié de vous parler de Setnâ'ê. Attendez un peu et je reprendrai le récit de la création (par les créatures) qui furent créées au cinquième jour. C'est alors que furent créés les oiseaux, les poissons, les cétacés et les reptiles, qui sont les monstres. Le Léviathan vit dans l'eau; c'est pourquoi Job dit: "C'est par eux que le siège des cétacés qui sont sous les cieux a été déformé". Et Hénoch a également dit: "Il y eut un jour où il fut miséricordieux, loin de toute colère". Les grands cétacés seront divisés en deux groupes; il y aura ce jour-là un serment pour les élus et un interrogatoire pour les pécheurs. Vois donc comment on a nommé les animaux que Tu as créés.

La Genèse précise également: Dieu dit: "Que la mer produise des reptiles et des oiseaux". Entends et écoute bien, car je vais te raconter leur histoire magnifique, merveilleuse à entendre, comment ils naissent et se reproduisent, leur création plus surprenante que celle des oiseaux. Il n'y en a pas de semblables sous le ciel et leur habitat est proche du jardin. Au moment de leur création, il n'y avait pas de mâles parmi ces oiseaux, mais tous étaient des femelles. La sixième année après leur naissance, elles s'élevèrent vers le plus haut des cieux. Ainsi, elles montèrent dans les cieux pendant ces mois, le premier mois, le troisième mois et le sixième mois. Et c'est au cours de ces mois qu'avait lieu leur fécondation. - Par quoi étaient-elles fécondées? - Par le soleil. - C'est une chose merveilleuse que nous avons apprise.

Une fois que cette oiselle a été fécondée par le soleil, elle plonge dans l'abîme de la mer et y descend jusqu'au fond et, après y être resté durant sept mois, elle met bas au milieu du huitième mois. En mettant bas, elle donne d'abord naissance aux oiseaux qui sont dans son flanc gauche, car elle tient dans ses flancs deux choses différentes; dans son flanc droit, elle a des perles précieuses, des perles admirables, et dans son flanc gauche, elle porte ses petits. Le nom de cette oiselle est Karbê-Dinel, ce qui signifie le plus pur des oiseaux. Lorsqu'elle met bas, elle donne d'abord naissance aux oiseaux qui se trouvent sur son flanc gauche. Lors de sa première mise bas, elle donne naissance à 5 petits, lors de la deuxième à 3 et lors de la troisième à 49. Ensuite, elle procède à l'éjection des perles qu'elle a sur le côté droit; la première fois, elle en éjecte 12, la deuxième fois 70, et la troisième fois, elle produit une perle unique. En apprenant cette chose, tu seras émerveillé et tu t'exclameras: Grand est le travail de cet artisan qui est le Fils de Dieu.

La reproduction des oiseaux est l'un des plus grands mystères et l'absence de pénis chez les oiseaux est une source d'étonnement pour les scientifiques. En effet, la science nous apprend que 97 % des oiseaux mâles, y compris les poulets et les cailles, n'ont pas de pénis. Pour la plupart des espèces d'oiseaux, le système reproducteur est différent de celui des mammifères. Les oiseaux (mâles et femelles) ont une ouverture appelée "cloaque", qui est une cavité unique dans laquelle s'ouvrent les voies intestinales, urinaires et génitales. Ainsi, contrairement aux mammifères, les oiseaux pondent leurs œufs et expulsent leurs excréments et leur urine par le même orifice. Seules 3 % des espèces de grande taille, comme les canards et les oies, ont un pénis en spirale qui peut mesurer jusqu'à 15 cm de long.

Attirée par l'éclat des perles précieuses, une grande bête arrive qui les avale, qui plonge dans la mer pendant la nuit et qui lacère les autres bêtes qui se trouvent sur le sol. Quant aux oiseaux qui sont sortis du flanc gauche, après avoir séjourné dans la mer pendant 40 jours et 40 nuits, ils sortent de l'eau et commencent à voler, une fois que leurs ailes ont poussé. Il est étonnant qu'en 40 jours, ils aient poussé leurs ailes. Rapidement, des marchands débarquent en quête de perles; ils attrapent le poisson, le sortent de l'eau et retirent les perles qu'il a dans le ventre. Cette chose est très exacte, elle a lieu dans les pays d'Orient, chez les mages.

Cet oiseau trouve sa signification à travers le Fils. De plus, les abeilles conçoivent une fois, lorsque leur reine chante. Admirons cela et disons: Tes merveilles sont authentiques. Ces oiseaux qui sont fécondés par le soleil, le sont par le soleil qui se trouve dans les cieux; les perles de la mer qui sont enfantées par l'oiseau, sont les peuples fidèles; les premières 12 perles qui sont enfantées sont les douze apôtres, les 70 qui sont mentionnées ensuite sont les 70 disciples et la perle unique est la foi unique. Le poisson est le monde; les cinq oiseaux sont les cinq livres du Pentateuque, les trois oiseaux sont les trois livres de Iyasu (Josué), des Juges et de Ruth, et les 39 sont les 39 livres des prophètes.

Le sixième jour, notre Dieu créa les animaux, les quadrupèdes et tous ceux qui se meuvent.

Après avoir créé tout cela, Il dit à ses anges: "Apportez-moi de la terre”, et Il dit aux anges de lumière: Apportez-moi du marêb, c'est-à-dire du feu en langue syrienne, et ils le lui ont apporté. Aux anges des eaux, Il dit: Apportez-moi un peu d'eau, et ils ont exécuté son ordre. Aux anges des vents, Il a dit: "Apportez-moi un peu de vent”, et ils le lui ont apporté. Il a mélangé ces quatre éléments et en a fait un homme parfait. Puis Il a soufflé sur le visage d'Adam le souffle de vie qui était dans sa bouche. Lorsqu'il fut créé, Il lui donna le nom d'Adam, ce qui signifie "Je t'aime".

Puis Il dit à ses anges: "Voici ma ressemblance, je lui donne tout ce qui est en dessous de moi et je le désigne comme leur maître selon ces termes: Prends quatre brebis qui sont dans le jardin, sacrifie-les et oins ta main avec leur sang, ainsi que ton oreille droite, les doigts de ta main droite et ton pied droit. Ce sera une commémoration pour tes enfants et tu prendras part aux mystères avec les séraphins.” Puis Il le revêtit d'un vêtement de lumière, qui ressemblait à la rose, et Il couronna sa tête d'une belle couronne, composée d'une part de la couleur de la flamme du feu et d'autre part de la couleur du soleil. Il lui fit aussi des vêtements de lumière, lui ceignit les reins et lui posa sur le front un casque de fer. Puis Il fit venir un éléphant sur lequel Il ordonna à Adam de s'asseoir; Il lui plaça dans la main une épée et aux pieds des souliers d'or.

Les compagnons de Mikâ'êl étaient montés sur de somptueux chevaux blancs; les séraphins portaient la croix de lumière et chantaient; ils avaient 570 encensoirs d'or, 570 d'argent, 570 de fer, 570 de saphir, 570 de jaspe, 570 de sardoine, 570 de calcédoine, 570 de topaze, 570 de cristal et 570 d'améthyste. Tous ces objets étaient présentés en l'honneur d'Adam et, d'une seule voix, ils disaient: "Un est le Père Saint, Un est le Fils saint, Un est Esprit- Saint. Le pied de notre Dieu excellent est semblable à une pierre de saphir, et en ce qui concerne son œuvre, nous avons appris comment elle est merveilleuse."

Et l'homme de Dieu (Abba Bahayla Mikâ'êl) s'exprima en disant: Si un homme se réjouit de l'honneur des anges, Dieu lui fera-t-il miséricorde? - Il répondit: Oui, s'il célèbre aussi la commémoration des prophètes et des apôtres. L'ange reprit la parole et me dit: Écoute, car je vais te parler du pouvoir qui a été donné aux anges. Il y avait parmi les fils des hommes un individu qui n'avait pas fait le bien, pas même un seul jour de sa vie, mais qui vivait dans le mal depuis sa naissance; il n'avait qu'une seule qualité: chaque mois, il célébrait la fête de Mikâ'êl et faisait preuve de miséricorde envers les pauvres. Quand cet homme mourut, les démons poussèrent des cris de joie en disant: C'est une âme qui nous appartient et ils vinrent la réclamer à Dieu. L'Éternel leur dit: "Choisissez entre ces deux choses: Soit Mikâ'êl cachera l'homme et vous le chercherez, soit vous le cacherez et Mikâ'êl le cherchera, mais s'il le trouve, il le gardera. Les démons dirent: Que devons-nous faire? Si Michael le cache, nous ne le trouverons pas, car il le placera à côté du trône de la Divinité de sorte que nous ne pourrons pas le retrouver. Ils répondirent: "Nous le cacherons nous-mêmes”. Et ces démons impurs cachèrent cet homme dans un coin de la Géhenne, dans l'endroit le plus profond. - Puis ils dirent: Que Mikâ'êl vienne le chercher et s'il le trouve, qu'il reprenne l'homme. Et Mikâ'êl le découvrit.

Michael dit: "Allez vous en, éloignez-vous de cet endroit". Il entra alors dans le Shéol et plongea, mais ne trouva pas celui qu'il cherchait. La première fois, il fit sortir de là avec ses ailes 60.000 damnés (?), la deuxième fois il les fit sortir à nouveau, mais il ne trouva pas cet homme, et ainsi avec ses ailes, il faisait sortir environ 60.000 damnés à chaque fois, Il fouilla minutieusement une troisième fois en mettant l'Enfer sens dessus dessous et en fit sortir cet homme. Le nombre de ceux qui sortirent de là grâce à lui fut de 546.000. Parmi eux, il y avait des païens, et les anges des cieux disaient: Cette chose est extraordinaire.

Dieu a dit dans l'Évangile: "Celui qui croit et qui reçoit le baptême sera sauvé, mais celui qui ne croit pas sera condamné". Comment donc ces derniers ont-ils échappé? - Et toi, fils de l'homme, as-tu compris que des païens ont été sauvés? Mais ils ne sont pas entrés au Paradis sans être baptisés, car Mikâ'êl les a baptisés et ils sont devenus rayonnants comme le soleil. - Saint Abba tomba en admiration et s'écria: "tout est possible à Amanuel ". - à nouveau Gabriel prit la parole et dit: "Les fils des hommes m'intriguent, ils ne remercient pas Celui qui leur a fait du bien, on en trouve à peine qui le fasse (...)."

Quant à Setnâ'ê, ne croyez pas que j'ai oublié de vous en parler. Tout d'abord, il a recouru à la ruse et est venu dans le jardin afin de causer la chute d'Adam. Il rencontra, avant tout, un oiseau blanc dont le nom est 'Arzel'. Setnâ'ê lui dit: Fais ce que je vais t'ordonner. - L'oiseau a répondu: Quoi? Setnâ'ê lui dit: Transporte-moi jusqu'à Eva. - L'oiseau lui répondit: Je ne veux pas. Setnâ'ê s'en alla plus loin et trouva un oiseau vert qui s'appelait Berel. Il dit à l'oiseau: Transporte-moi jusqu'à Eva. - L'oiseau dit non et refusa. Setnâ'ê rencontra alors un oiseau entièrement rouge et lui ordonna la même chose. Cet oiseau refusa également et il fut ainsi refusé par tous les oiseaux de toutes sortes.

Il se tourna alors vers les autres bêtes et rencontra au début un grand animal dont le nom est Falfal, ce qui signifie Harmaz (éléphant) en langue éthiopienne; avec lui il y avait aussi un lion. Setnâ'ê leur dit: emmenez-moi jusqu'à Eva. - Ils répondirent: Non, nous ne voulons pas, et refusèrent. Il trouva alors un animal vicieux nommé Yeberd, qui signifie en langue éthiopienne Namer (tigre), et lui dit: Porte-moi jusqu'à Eva. Il refusa également. Setnâ'ê alla plus loin et trouva un animal impur nommé Fenfenet et en langue abyssine Zeeb (hyène), qui refusa également. Il rencontra ensuite un animal noir appelé Magdel, c'est-à-dire Deb (ours). Celui-ci refusa également. Il trouva ensuite Harâweyâ, qui est le Mafeles (sanglier), dont les dents sont perçantes. Il attaqua Setnâ'ê qui s'enfuit. Il rencontra ensuite un animal nommé Serg, dont le nom est "fossoyeur" et qui vit maintenant dans la mer. Il lui dit: Transporte-moi jusqu'à Eva et cet animal refusa. Il rencontra ensuite un animal appelé Taman en langue abyssine et qui, au premier aspect, était semblable à un jeune chameau. Satan lui ordonna la même chose et celui-ci accepta.

Satan se hissa dans le corps de l'animal et apparut ainsi devant Eva, lui disant: "Qu'est-ce que ton Dieu t'a ordonné?" - Elle lui répondit: Il nous a dit: mangez le fruit de tous les arbres du jardin, sauf un seul dont il vous est interdit de manger. - Le serpent, avec la bouche de Satan, lui dit: “S'il te l'a dit, c'est pour que tu ne deviennes pas Dieu comme lui. - Eva prit le fruit de cet arbre, en mangea et le donna à son mari. Ils en mangèrent tous deux ensemble.

Le nom de l'arbre dont Adam et Eva ont mangé est sezen, ce qui signifie sandâlê (figuier) en langue éthiopienne. Mais ne t'imagine pas qu'il était semblable à un arbre de ce monde, ni à un épi de ce monde. Son aspect était grandiose; l'épi avait 150.000 grains. Et il était entouré de quatre arbres, un du côté de l'Orient, un du côté de l'Occident, un du côté du Nord et un du côté du Sud, tout comme Notre Seigneur l'a dit aux chérubins et aux séraphins: "Surveillez l'arbre de vie qui détourne, c'est-à-dire qui revient à Adam. Il a dit encore "Adam est devenu comme l'un de nous; alors peut-être prendra-t-il et mangera-t-il (du fruit) de l'arbre du jardin et il aura la vie éternelle.

Et c'est le corps du Christ que les séraphins eux-mêmes ne touchent qu'avec respect. C'est à la troisième heure éthiopienne (9 heures du matin) qu'Adam se laissa tenter et mangea du fruit de l'arbre. Et de même que l'arbre avait souffert à cause d'Adam, de même Notre Seigneur a souffert sur la croix, et avant d'être crucifié, Pilate ordonna qu'on lui infligeât quarante coups de fouet.

Passons à l'histoire du peuple du déluge. En ce temps-là, des anges sont descendus des cieux et lorsqu'ils prirent le corps des hommes, la folie du péché s'empara d'eux; ils furent bannis des mystères qu'ils avaient contemplés dans les cieux.

....10.000 et leurs jeunes enfants 4.900....( ?)

D'abord 'Akârê qui a dans les yeux 4 'entalâm - c'est le chiffre 4 - et Pipiros qui court avec le soleil; Ruridê qui brise les montagnes; Zar'êl, le fondateur du cycle, qui est le mois (?); Pinênê enseigna comment faire galoper les chevaux; Gâlê leur a appris à utiliser le gadab, c'est-à-dire l'hameçon en langue abyssine; Tigâna leur montra comment fabriquer le bouclier; Horêri comment jouer de la cithare; Ybê comment forger le fer; Mêgêd comment se hisser sur un cheval. Negodi leur apprit les signes indicatifs des sources d'eaux thermales, afin de guérir les malades et le moment propice pour les guérir (?). L'un d'eux voulut dépouiller les enfants de Caïn (Qâyal) de tout ce qu'ils avaient appris, et en un instant il prit 50 sâdâla, c'est-à-dire 50 'entalam, qu'il tenait dans sa main droite.

Ô quelle merveille, ce don de Celui qui a créé le faible et le fort!

Gargê leur apprit à moudre; Sêtêr leur montra comment pétrir; Gimêr, comment cuire les aliments à partir de la pâte; Zârê, comment traire les animaux; Hegegê, comment travailler le bois et construire les toits de leurs maisons; Tentorab,.. comment fabriquer des portes; Sêper, comment faire du lait de caille (fromage); Hâlêge leur enseignait la sculpture; Hêder, comment faire fructifier les arbres; Sinô, comment bâtir; Tof, comment faire de la poterie; Artorbegâs, comment faire des outils de couture; Cêbêdêguâz, comment faire du collyre; Zârê, comment préparer la bière d'orge; Bêtênêlâdas, comment construire les fours à pain; Nâfil, comment planter les arbres; Yârbeh, comment séparer le bois; 'Êlyo leur apprit à danser; Pênêmus, l'architecture et l'écriture; Agâlêmun leur apprit à mettre un joug sur les taureaux et à faire le manche de la charrue; Kuers, comment construire la houe et le fouet. Akor, à travailler l'airain.

D'autres parmi eux enseignèrent comment travailler le cèdre et le saule; tous cela fut enseigné par Wasag et Abêrgya dont les têtes brillent dans les nuages; ils enseignèrent aux hommes comment jouer au tabat; Nêr et Zabêrêniguêd leur montrèrent le jeu Atawma, et Akis, le jeu de cirque.

C'est à cause d'eux que la terre fut submergée. Sept dans les cieux et soixante-dix sur la terre, telles furent les écluses des eaux qui s'ouvrirent ces jours-là. La perversité était grande et elle avait rempli la terre. Une grande impureté régnait; les animaux eux-mêmes étaient égarés. Le père ne reconnaissait plus son fils, et le fils ne reconnaissait plus son père; les hommes péchaient avec les animaux.

La terre en était troublée et elle gémissait.

Le Créateur lui a dit: Silence! Mon œil les voit et mon oreille les entend. Ma patience a été grande envers eux, mais maintenant leur faute est trop grave pour que Dieu n'ordonne pas sa vengeance. Ainsi, ll exerca sa vengeance sur les géants; une voix s'éleva pour dire: "Tuez vous les uns les autres par l'épée". Puis les eaux les envahirent jusqu'à la poitrine et ils se tranchèrent la tête avec leur propre épée. En ces temps-là, Noé et ses fils avaient maintenu la droiture et furent épargnés de la destruction.

Plus tard, leurs descendants ne voulurent pas respecter la justice et se mirent à construire une tour. Pendant qu'ils la construisaient, ils sont parvenus à un point où ils pouvaient entendre le bruit des anges. L'Éternel dit: "Descendons et voyons ce que font les enfants des hommes. Car tout leur travail est vain et inutile, et leurs paroles aussi sont vaines et sans valeur. Alors Il renversa la tour, beaucoup d'entre eux moururent en s'écrasant sur le sol et la poussière; 70.000, sans compter les femmes et les enfants. En ce temps-là, ils ne parlaient tous qu'une seule langue; ils furent frappés de confusion et ne purent plus se parler. Ils allèrent chacun dans un pays et furent dispersés.

Voici les noms des langues des enfants de Sêm: 'Ari, 'Azi, Sori, 'Ebri, Fili, Kêli, Hêni, Sêni, 'A'êyi, Takêli, Nogi, Qêni, Mêleyâri, Kakeli, Mâti, Lêmi, Heheni, Sêmêdê, Yêyêni, Kêtêti, Lêmêmi, 'Asêri, Tori, Môdi. - Leurs noms sont au nombre de huit.

'Ori signifie Arabe, comme vous appelez les 'Ori ceux qui sont restés. Par Sêri, nous entendons les Zamin et par 'Ori ('Ebri ?) les Hébreux. Les Fîri sont les Perses. Kêli sont les Kaladawiens et Hêni les Henosawiens; et Sêri sont les Aserawiens, c'est un fils de Sêm. Tekuli signifie Tekun; Nogi les Nagebawiens; Qanê, les Qanawiens; Mêli, les Malawiens; Yarê, les Yaremawiens; Kekeni, les Kananawiens; Mâti, les Matenan; Lêma, les Lemawiens; Heneni, les Henotawiens; Semdi, les Semadawiens; Yêyêni, les Younanawiens; Kêtêti, les Ketewon; Lêmêmi, les Lemawiens; Sori, les Soryawiens, et Mosi, les Mosaviens. Ce sont les descendants de Sêm, selon leurs familles et leurs langues.

Quant aux enfants de Kâm, voici leurs langues : Qebti, Gebes, Habasi, Nozâzi, Dênkil, Dêmêsâwi, 'Enzi, 'Enderi, Suli, Didubi, Kani, Manbari, Taribni, Tori, Duri, Miki, Kue'ezi, Hêmi, Lêbi, Sêrêwi, Lêzi.

Qebti signifie copte, Gebes signifie égyptien ; les Habasi sont les peuples du Tigre ; les Nobi sont les Nubiens ; Fêsi signifie Philistin(?); Zâri signifie Zarawiens, des gens qui vivent vers les montagnes de feu; les Libâ sont à l'est d'ici. Les Bâli vivent dans le pays où règne une femme, à l'est de Yâfêt. Quant à cette femme qui règne, lorsque ses jours approcheront, les démons s'empareront d'elle et en désigneront une autre pour régner à sa place. C'est ainsi qu'ils gouverneront cette partie du pays jusqu'à la fin du monde. Zêzi signifie Zagua; Zâhi signifie Seho; Mesi signifie Mes; Hazi signifie Hazo; Nâki signifie Dankelen; et à l'est de ceux-ci se trouvent les Sêmi. Sêwi signifie Sêwa (Shoa); 'Enzi signifie 'Angot et 'Enderi est Sel'edan, Sôri, l'armée de Sel'edan et Dêdubi (sont) leurs frères. Kôni est Canaan; Manbari, Manbarta; Dêri, Enderta; Buni signifie Beguena. Et ceux-ci ne sont pas tous des fils de Kâm ; ceux de Kâm (sont) Duri (qui) signifie Dabr; Mâki, Malaki, et Kue'ez signifie Kue'en. Hami signifie Ham; Lêbi signifie Libyen; Sôri, Syrie ; Lêgi, Lago, les envieux (?); Waquiri signifie Waquart (tailleurs), les tailleurs de diamants de pierres précieuses à l'époque où Salomon construisait le temple. Tels sont les pays et les langues des enfants de Kâm. Ils sont au nombre de 30.

Voici les langues des enfants de Japhet: Rômen, 'Afengên, 'Aterni, 'Aflekni, Nâni, Kâlani, 'Ari, Yesi, Yeni, Dibikueri, Yadi, Piri, Mâri, Sêti, Bari, Nâri. Tels sont les enfants de Japhet, selon leurs familles.

Plus tard, il fut avéré qu'Abraham était croyant. Le jour de sa naissance, sa maison resplendit, beaucoup furent ébranlés et l'on entendit un grand cri, poussé par une voix forte qui disait: "Malheur à moi, malheur à moi! Celui qui va renverser mon règne vient de naître." Et (celui qui parlait ainsi) criait en prononçant des mots inconnus (?) et hurlait: "c'est lui qui brûlera ma maison".

Certains dirent: Désormais, tuez cet enfant. Et ceux qui donnaient ce conseil, (le prodiguaient) après avoir pris connaissance de la grâce qui a été conférée à Abraham. Mais le Seigneur ayant mis la miséricorde dans le cœur de son père, celui-ci dit aux démons: D'où venez-vous, vous qui me conseillez de tuer mon fils, qui est un don de Dieu, et il éleva l'enfant. Au commencement du septième mois, il sortit pendant la nuit, vit la lune et les étoiles, et s'écria: "Seigneur, qui a créé ces étoiles?

Alors Dieu lui répondit: "C'est moi, le Dieu de tes pères; je sanctifierai et je t'élèverai”, et il lui donna un code de lois et d'institutions.

Abraham fut circoncis par la main de Michael, et par celle de Gabriel, qui l'assistait. - Et l'homme de Dieu dit: - Cette révélation du mystère est surprenante; il n'y a pas d'autre homme qui la connaisse. - L'ange me répondit: Dieu n'a pas dit à Moïse qu'Abraham avait été circoncis par la main des anges; Il n'a dit cela ni à Ses prophètes, ni à Ses apôtres.

Béni soit Celui qui révèle ses secrets à qui il veut. Comme Il le dit Lui-même: “Je donne mon or à qui je veux et personne ne peut me dire: Tu as fait du tort à celui-ci et du bien à celui-là, Tu as enrichi celui-ci ou tu l'as appauvri.

Ce qu'il révéla par Abraham, c'est toute l'œuvre de justice; la foi (fut démontrée) par Abraham, la loi (fut démontrée) par Abraham. Et en cela, nous admirons toute la Loi de notre Dieu qui subsiste encore jusqu'à aujourd'hui, sans avoir été abolie. Comme le dit Hénoch: J'ai vu quatorze arbres qui n'étaient pas dépourvus de feuilles, et tous les autres arbres secs dont les feuilles étaient tombées. - Et ces quatorze arbres dont parle Hénoch, que signifient-ils? demanda Abba Bahayla Mikâ'êl. Le Saint-Esprit répondit: Ce sont les dix paroles de la loi, l'alliance de Noé, la circoncision des patriarches, le sacerdoce de Melchisédech (Malka Sêdêq) et le baptême de Jean.

Dieu dit à Abraham, alors qu'il offrait un sacrifice: "Sache que (tes descendants) descendront en Égypte, qu'ils seront étrangers dans un pays qui ne sera pas le leur, et que (les Égyptiens) les opprimeront pendant douze ans. Cela est arrivé parce que Sarâ avait ri, n'ayant pas cru à la parole de Dieu. Si Moïse n'avait pas été sauvé, les Israélites n'auraient pas pu sortir de la mer. Dans la nouvelle loi, il est écrit: "Si Notre Seigneur n'avait pas échappé à la main d'Hérode, les nations ne seraient pas sorties de la mer du péché.”