Pour mieux comprendre la signification de la malédiction de Canaan et des descendants de Cham, nous avons méticuleusement et rigoureusement analysé la validité de ces affirmations, tout en intégrant deux éléments: garder à l'esprit le récit biblique et tenir compte des personnages historiques impliqués. Et, conformément à la Parole du Seigneur, ceux qui aspirent à connaître la vérité doivent nécessairement consulter l'histoire ancienne.

• Job 8:7-8 "Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t'est réservée sera bien plus grande. Interroge ceux des générations passées."

• Esaie 46:8-9 "Rappelez-vous ceci, infidèles, ressaisissez-vous, réfléchissez. Rappelez-vous votre lointaine histoire...."

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Le nom "Canaan" signifie "humilié". Suite à l'humiliation de Noé, celui-ci a proféré une malédiction contre la postérité de Canaan, et non pas contre toute la postérité de Cham, comme certains le croient.

• Genèse 9:21-25 "Il but de son vin et s’enivra, et il se mit à nu au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et alla dehors l’annoncer à ses deux frères. Sem et Japhet prirent la couverture, la déployèrent sur leurs épaules, et, marchant à reculons, couvrirent la nudité de leur père, mais ne la virent point, leur visage étant retourné. Noé, réveillé de son ivresse, connut ce que lui avait fait son plus jeune fils, et il dit: "Maudit soit Canaan! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères !"

Cependant, si vous lisez attentivement Genèse 9:21-25, vous vous rendrez compte qu'il s'agit d'un verset très ambigu qui soulève un certain nombre de questions et de problèmes. De telles difficultés ont conduit les critiques bibliques modernes à spéculer sur l'enchevêtrement de nombreuses sources et de corruptions textuelles qui auraient pu générer une telle confusion, ou à émettre l'hypothèse que quelque chose aurait changé dans une version antérieure de l'histoire de l'humanité. En effet, cette brève histoire présente les perplexités suivantes au niveau de l'interprétation. 

Plusieurs savants et érudits affirment et enseignent que Japhet est l'ainé des fils de Noé. Or, dans toutes les généalogies, la Bible énumère systématiquement les enfants mâles selon leur ordre de naissance. Dans les versets suivants, l'ordre de naissance des enfants de Noé est comme suit:

• Genèse 5:32 "Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet."

• Genèse 7:13 "C’est ce jour-là précisément que Noé, Sem, Cham et Japhet, les fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux étaient entrés dans l’arche"

• Genèse 9:18 "Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet."

Notez que cette ordre est aussi répété de manière consistente dans plusieurs Livres non canoniques classifiés apocryphes.

• "Et dans la 1ere année de la 5e semaine du 25e jubilé, Noé se prit une femme, nommée Emzara, fille de Rakeel, fille du frère de son père, et elle lui enfanta Sem la 3e année, Ham la 5e année, et Japhet la 1ere année de la 6° semaine." |Le Livre des Jubiles, chap. 4:33|

• "Elle lui donna trois fils. Sem, Cham et Japhet." |Le Livre du combat D'Adam et Eve, chap. 3-1:8|

• "Quant aux trois fils de Noé, l'aîné d'entre eux est Sem, le second est Cham, et le cadet est Japhet." |Le Livre du combat D'Adam et Eve, chap. 3-3:5|

Dans Genèse 10:21, la plupart des Bibles indiquent clairement que Japhet est le cadet de Sem, son frère aîné. Japhet ne peut donc pas être l'aîné.

• ​"Des fils naquirent aussi à Sem, qui est le père de tous les fils d'Héber et le frère aîné de Japheth" |Bible catholique Crampon 1923|

• "Sem, qui fut le père de tous les enfants d'Héber et le frère aîné de Japheth, eut aussi des fils." |La Bible de Sacy 1759 - sacy|

Or, seule la Bible Louis Segond qui est l'equivalent de la King James Bible, semble plutôt sous-entendre que c'est Japhet qui est l'aîné.

• "Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d’Héber, et frère de Japhet l’aîné." |La Sainte Bible par Louis Segond 1910|

Dans Genèse 9:24, il est écrit que c'est le cadet qui a humilié Noé. Si aucune Écriture n'a jamais clairement désigné Cham comme le plus jeune fils de Noé, pourquoi lui a-t-on attribué le titre de cadet et non à Japhet? Pourquoi la séquence traditionnelle des généalogies ne semble-t-elle pas s'appliquer à Japhet, et bien qu'il soit cité en dernier, il n'est pas le cadet?  

Il y a manifestement quelque chose qui cloche.​

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